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viernes, 26 de agosto de 2016

Al fin, y a regañadientes, estadísticas oficiales reconocen aumento de la pobreza en Venezuela



Oriana Faoro (Correo del Caroní)

El Instituto Nacional de Estadística (INE) publicó las cifras de pobreza en Venezuela correspondiente al primer trimestre de 2015, un dato que mantuvo oculto desde 2014 y hasta este mes de julio, pese a las múltiples solicitudes de transparencia exigida por organizaciones que defienden los derechos humanos.

Los datos de la Encuesta Hogares pobres por ingreso, 1er semestre 1997-1er semestre 2015 confirman un progresivo aumento de la pobreza en Venezuela, una tendencia reflejada en los últimos números publicados por el ente estatal correspondiente a 2013. De acuerdo a estos números, la pobreza en el primer trimestre de 2015 aumentó 3.1 por ciento con respecto al primer trimestre de 2013, últimos datos conocidos oficialmente en el país. Es decir, 526 mil 526 venezolanos se incorporaron a la pobreza en este período. En lo que respecta a la pobreza extrema, aumentó 6.3 puntos con respecto a ese mismo período de 2013.

A 4 años de explosión en refinería de Amuay, no hay respuestas de PDVSA y el gobierno



J.C. Salas (diario El Impulso)

A través de una declaración conjunta el Centro De Orientación de Energía (Coener), la Sociedad Venezolana de Ingenieros de Petróleo, la Asociación Civil Gente del Petróleo y el Sindicato de Trabajadores Petroleros (Unapetrol) exigieron al Gobierno nacional que dé respuestas sobre uno de los más graves sucesos ocurridos en la industria petrolera venezolana, tal como fue la explosión de Amuay.

Recordaron que este 25 de agosto se cumplieron 4 años del fatídico accidente, que según fuentes oficiales cobró la vida de 42 personas, 150 resultaron heridas y 5 fueron registradas como desaparecidas.

Algunas ideas sobre autocensura y corrección política


Revista Ekintza Zuzena

La censura tiene múltiples mecanismos, y uno de los más habituales es la autocensura. La clásica, y la que más se ha denunciado y trabajado en entornos politizados, es la que responde al miedo a la represión legal o económica por parte de instituciones de autoridad. Pero en la que nos gustaría centrarnos aquí es en la autocensura motivada por lo colectivo, sin que haya, a priori, una figura de poder que nos impida expresarnos. Esa autocensura puede responder a diferentes motivos: estrategia comunicativa, intereses económicos, buenrollismo, necesidad de un discurso colectivo, incomodidad ante el hecho de sentirnos juzgadas, miedo a herir sensibilidades, inseguridades propias…

Debate (A): Función del movimiento anarquista hoy



Osvaldo Escribano

Considero importante, comenzar a tocar algunos temas que hacen a la militancia actual, en estos periodos de globalizacion y comienzo del nuevo milenio. Entre uno de los temas fundamentales a analizar es el hecho de que papel juega el movimiento anarquista en la sociedad actual, que cambios debe promover la revolucion y que entendemos sobre la misma. Se ha discutido bastante sobre su validez o posibilidad, sobre todo en algunos paises europeos, aquellos que seguimos considerandonos revolucionarios debemos profundizar sobre que entendemos en este momento por revolucion y con que caracteristicas se dara este proceso. Consideramos que una de las funciones del anarquismo es la de llevar a cabo un analisis critico y profundo del actual sistema y al mismo tiempo, plantear propuestas alternativas que incluyan nuestros valores y pautas organizativas, en todo movimiento popular donde tengamos oportunidad de actuar.

Opinión: La globalizacion


Gustavo Godoy

Tras la disolución de la Unión Soviético a comienzos de los 90s, surgió un nuevo orden mundial. Aparentemente, los Estados Unidos se consolido como la única superpotencia debido a su gran poder económico, militar y cultural. Sin embargo, esta supuesta unilateralidad empezó a cuestionarse porque también surgieron otras potencias. Aunque inferiores en importancia, el poder mundial experimento una mayor distribución. La Unión Europa comenzó a crecer como potencia economía y su impacto incrementó. El eje asiático encabezado por Japón y China también se encamino como un nuevo poder. Otros países edificaron influencias regionales y poco a poco se posicionaron como países emergentes. Brasil en Latinoamérica. Rusia. India en el Sur de Asia. Sudáfrica en África.

jueves, 25 de agosto de 2016

Opinión: El sofisma del antiimperialismo bolivariano


J.R. López Padrino

Cada vez que el régimen bolivariano percibe que se resquebraja el apoyo popular apela al fantasioso libreto del enemigo externo, de ser víctima de las confabulaciones del gobierno de Washington. Con ello busca despertar un sentimiento nacionalista para reunificar su debilitada, fragmentada y desmoralizada militancia. Su discurso lo fundamenta en un falaz antiimperialismo que no trasciende más allá de una maniquea retórica y una crítica espasmódica a la política exterior de los EEUU.

Mapas para entender al Arco Minero del Orinoco


Las siguientes estampas cartográficas, tomadas de http://virginiabehmdev.maps.arcgis.com/apps/MapSeries/index.html?appid=1caf35c6c7d34945888b13ca07bd95b0, permiten comprender mucho mejor toda la situación que se presenta con el AMO y el desastre extractivista que se propone llevar a cabo el gobierno chavomadurista en alianza con el capital transnacional.

MAPA 1: Cuencas hidrográficas en la zona afectada

México: Carta del preso (A) Fernando Bárcenas



Fernando Bárcenas C.

Nota: La utilización de la palabra prisión en este texto, se refiere a todos los entornos artificiales en los que se nos domestica para insertarnos por la fuerza en el sistema de producción capitalista; esto como una contribución para profundizar en la reflexión de todos los seres vivos a manos de las potencias económicas y el proyecto tecnológico…

Compas los saludo con amor insurrecto para hacerles llegar estas palabras de guerra, saludando también los días venideros de la insurrección, porque las ideas florecen en los campos como flores que no debemos dejar de cultivar…

La necesidad de una comunicación racional


Capi Vidal

Es un hecho indudable que vivimos en la era de la comunicación de masas, incluso puede decirse que lo que define a nuestro tiempo es el continuo intento de “persuadir” a las masas. Lo que define a la sociedad de consumo y a la democracia representativa es tratar de convencer a las personas de que tal producto es el mejor, de que un determinado candidato va a ser el mejor dirigente (parece que la condición de “electo” lo acaba justificando casi todo) o, incluso, de otorgarnos una visión de la vida o de la verdad.

Los informativos, en mi opinión cada vez más detestables por su eterna arrogación de la pretensión de “informar” a las personas, ejercen una tremenda influencia en las personas a la hora de contemplar el mundo y opinar sobre un asunto. De poco sirve que se señale la condición limitada o selectiva de los medios a la hora de dar una noticia, la visión del mundo parece en gran parte determinada por esta sociedad de la comunicación. Los noticiarios de televisión, de manera más obvia, seleccionan sus noticias con el peso principal del factor del entretenimiento, por encima del cualquier otro. De esta manera, lo que vemos en la “caja tonta” con la presunta intención de informarnos se centra en catástrofes y en actitudes violentas de las personas, ya que el componente de la acción será un espectáculo más sugerente que el de los comportamientos pacíficos o constructivos. No es raro que gran parte de la población considere que la mayoría de sus semejantes resulta peligrosa (incluso, puede extenderse la creencia de que las personas son más violentas ahora que en otras épocas), que se reclame una continua protección (por parte del Estado, ya que “no existe otra alternativa”) e, incluso, hay estudios que aseguran que la continua repetición de comportamientos violentos induce a la emulación (teoría que yo he oído en repetidas ocasiones, y que la gente suele desdeñar, ya que “los malos son siempre los otros”).

Opinión: Maduro miente a jubilados y pensionados, ¿alguien se sorprende?


Juan Linares

Comenzando con la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela  el Artículo establece: TODAS LAS PERSONAS SON IGUALES ANTE LA LEY; EN CONSECUENCIA:…numeral 2 “La ley garantizará las condiciones jurídicas y administrativas para que la igualdad ante la ley sea real y efectiva; adoptará medidas positivas a favor de personas o grupos que puedan ser discriminados, marginados o vulnerables; protegerá especialmente a aquellas personas que por alguna de las condiciones antes especificadas, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se cometan”.

miércoles, 24 de agosto de 2016

En qué consistió la hazaña de La Nueve, la compañía que liberó París (+Documental)


Mohorte (@mohorte)

26 de agosto de 1944. Charles de Gaulle desfila triunfal por las calles de París. El ejército aliado ha liberado la capital francesa, ocupada por las tropas de Adolf Hitler desde 1940. Vivas y salvas al líder francés, las calles repletas de la bandera tricolor, se oye la Marsellesa en cada rincón. Dos días antes, sin embargo, quienes protagonizaban la liberación no eran franceses. Eran soldados españoles.

martes, 23 de agosto de 2016

23 de Agosto: Sacco y Vanzetti a 89 años de su muerte


Luca Ermili

Culpables de ser anarquistas y trabajadores, Sacco y Vanzetti fueron ejecutados por electrocución en la silla eléctrica el 23 de agosto de 1927.

En un contexto mundial conmocionado por el triunfo de la Revolución Rusa y el fin de la Primera Guerra Mundial, donde la burguesía asustada por el “terror rojo” fomentaba la xenofobia y el odio general por los extranjeros, comunistas, anarquistas y socialistas. Nicola y Bartolomeo eran acusados de cometer un presunto robo a mano armada y el asesinato de dos personas en 1920 en South Braintree, Massachusetts. Luego de 7 extensos años de juicio, con escasas pruebas y falsos testimonios, fueron encontrados culpables.

Conozcan a Moxie Marlinspike, el anarquista que trae el cifrado para todos nosotros


Andy Greenberg (@a_greenberg)

En el primer día de la extensa conferencia RSA de la industria de seguridad en San Francisco, una pantalla gigante que cubre la pared del cavernoso recibidor del Centro Moscone hace ciclos por los nombres y fotos de los oradores principales: el director de la Agencia de Seguridad Nacional, Michael Rogers, con sus ojos de acero y en un uniforme militar; los barbudos y bien vestidos Whitfield Diffie y Ron Rivest, inventores legendarios de protocolos de encriptación seminales que hicieron del Internet un lugar seguro para la comunicación y el comercio. Y luego está Moxie Marlinspike, mirando sombríamente en la distancia con una camiseta de básquetbol y un casco de 18 pulgadas de altura con forma de espárrago gigante. “Era la única foto que pude encontrar,” comenta Marlinspike inexpresivo mientras caminamos en el edificio.

Clifton Ross: Sentí mucha culpa por haber apoyado el proyecto de Chávez


Rafael Uzcátegui (@fanzinero)

Clifton Ross es un poeta, escritor y documentalista norteamericano que, atraído por el discurso bolivariano, vivió en Venezuela entre 2005 y 2006. Como muchos otros apostó por lo que representaba Hugo Chávez, pero a diferencia del resto, cuando el sueño devino en pesadilla, tuvo la honestidad intelectual de reconocerlo. Hoy es una pluma censurada en los medios de izquierda estadounidense, pero continúa su cruzada personal con la publicación del libro “Inicio desde el lado oscuro de la utopía” (AK Press, 2016) cuyo foco es el deterioro de nuestro país.

Escritoras anarquistas: Una aproximación al tema


Laura Vicent

Acostumbramos a dar por sobreentendido el significado de las palabras y para muchas personas los términos anarquismo y rebelión tienen connotaciones muy diferentes e incluso contrapuestas. Anarquista es aquel que rechaza el gobierno y, por tanto, que existan personas con poder que impongan su voluntad al resto. Aunque parecido, el término ácrata va más lejos al señalar que se renuncia además a la búsqueda y ejercicio del poder[1]. De aquí que sea más acertado hablar de rebelión, que de revolución, entendida esta como subversión de los valores más profundos y enraizados en cada persona. La rebelión no es solo económica, es contra la opresión que brota de todos los ámbitos de lo social. Por su dimensión ética convierte la cultura y  la educación en  elementos fundamentales. Por eso también se fija en aspectos claves de la existencia: alimentación, salud, familia, amor, sexualidad, relación y respeto a la naturaleza, etc. Desde la opresión, el sujeto de la rebelión es la humanidad, todos los que sufren la opresión, como señaló el movimiento de las plazas del 15 M, el 99%.

Ahorro energético y disciplinamiento


Boletín La Oveja Negra (Rosario, Argentina)

Desde hace décadas el ecologismo oficial nos culpa del desastre ecológico. Como si nuestra supervivencia diaria fuese responsable del calentamiento global o la extinción de otra especie animal. Los ecologistas perciben el planeta Tierra como «una fuente de recursos naturales», nos reducen a ciudadanos, a consumidores, y así quieren que nos percibamos a nosotros mismos. Los ciudadanos para comportarse como tales deben esperar a votar, o quejarse por las vías institucionales. Los consumidores deben reducir sus posibilidades humanas de protesta colectiva y lucha social a una actitud individual: consumir o no consumir, consumir más o menos. En ambos casos el problema que se desprende es uno y el mismo: cuando se habla con el lenguaje del amo necesariamente se defienden sus reglas.

Opinión: ¿Por qué la abulia en la población venezolana?



Humberto Decarli

Es un hecho indubitable que la inmensa mayoría de la población rechaza al actual gobierno madurista. Así lo confirman los estudios de opinión y la conducta oficialista al oponerse a cualquier tipo de elección. Podemos decir con seguridad que el chavismo perdió el apoyo popular del cual se jactaba. No obstante, hay cierta apatía para movilizarse en la calle. Se da la paradoja de una dirección de rechazo acompañada de una abulia a la hora de reclamar. Pareciera algo contradictorio y absurdo pero es que las respuestas políticas no son necesariamente simétricas porque no se mueven de manera uniforme y lógica sino de acuerdo a contextos imposibles de desconocer.

En octubre, Pedro García Olivo en Buenos Aires



Del lunes 10 al jueves 13 de octubre de 2016, en la ciudad de Buenos Aires, se realizará un ciclo de charlas denominado "Los discursos peligrosos" a cargo del compañero Pedro Garcia Olivo, donde se tratarán los siguientes temas:

1) Presentación de la antipedagogía como crítica radical de toda forma de Escuela.
2) Teoría del Demofascismo (desde "el enigma de la docilidad")
3) Crítica del Estado del Bienestar y del cinismo socialdemócrata (desde "Dulce Leviatan")
4) La integración como etnocidio. Para vivenciar los márgenes

pronto mas información sobre los horarios y lugares donde se realizará la jornada.

lunes, 22 de agosto de 2016

Argentina: La comuna anarquista que impulsó Diego Abad de Santillán



Jorge Camarasa (diario La Voz del Interior]

Después de años de olvido y de abandono, que amenazaban con enterrar para siempre su historia, un pueblo casi desaparecido va por la revancha: Cerro Negro, nacido del sueño de un puñado de anarquistas que hace más de 60 años quisieron fundar una comunidad libertaria en medio de las Sierras Chicas [provincia de Córdoba], ha comenzado a resurgir de entre sus ruinas.

La cocina venezolana en tiempos de crisis: ¡Eso es lo que hay!



Diario El Impulso

Arepas de auyama y remolacha, cáscaras de plátano que simulan ser carne mechada. Los venezolanos se las están ingeniando para mantener su dieta tradicional, deteriorada ante la severa escasez y el altísimo costo de vida. Acostumbrados a importar casi todo lo que consumen, muchos en el país han tenido que poner a prueba su inventiva, como Margarita Monge, una costurera de Ocumare que elabora platos “con lo que hay”. De 65 años, esta mujer morena cuenta que ante la falta de harina de maíz hace arepas con arroz partido (un residuo del normal), batata, ocumo o zanahoria blanca. “¡Quedan riquísimas!”, cuenta.

Conflictividad social en Venezuela en julio de 2016


Observatorio Venezolano de Conflictividad Social

Indagando en la pseudociencia


Capi Vidal

A poco que uno se pregunte sobre la realidad en la que vive, al menos en las sociedades que pomposamente llamamos "avanzadas", la cosa es como para volverse loco. Nunca antes la información había estado tan disponible para los seres humanos y, de hecho, y de forma superficial, en ella se depositan tantas veces la posibilidad de un mundo mejor. Muy al contrario, es posible que nunca antes en la historia de la humanidad las personas hayan tendido a creer en cosas absurdas. Por supuesto, y esto es un análisis que dejaremos para otro momento, la explicación puede estar en que no es la cultura, como nos empeñamos en "creer" una y otra vez, la que determina al ser humano, sino que hay que tener en cuenta las estructuras económicas, sociales y políticas (¿son resultado de nuestros deseos o más bien somos determinados por ellas?; tal vez, ambas cosas en una terrorífica reciprocidad). La realidad de la sociedad posmoderna es compleja y plural, aunque no por ello menos frívola y superficial.

Ecuador, ejemplo de esa "minería ecosocialista" que viene en Venezuela

Silvia Ribeiro

El 11 de agosto 2016, comuneros y comuneras de la comunidad Shuar Nankintz, parroquia San Carlos Panantza, de la provincia de Morona Santiago en Ecuador, fueron víctimas de un violento desalojo y destrucción de sus casas y pertenencias a manos de policías y militares, para abrir paso a la empresa minera china Explorcobres S.A. (EXSA), filial de Ecuacorriente.

Un comunicado de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie) del 12 de agosto, da cuenta del ataque denunciando una vez más que el gobierno ecuatoriano coloca los intereses de las trasnacionales por arriba de los derechos de los pueblos, especialmente indígenas. Responsabilizan al gobierno nacional por cualquier suceso que se presente. En el mismo comunicado denuncian que seis comuneros Shuar de Bomboiza, de la misma provincia, se encontraban en audiencia de juzgamiento acusados de "paralización del servicio público", luego de participar en el paro nacional del 2015. Como resultado de ese injusto juicio contra el derecho manifestarse, Tomas Jimpikit, presidente de la Asociación del Centro Shuar de Bomboiza, fue condenado a 1 año de prisión. Son algunos de los muchos integrantes de pueblos indígenas de varias provincias, criminalizados por protestar, por defender sus territorios y sus derechos. "El Estado genera violencia, reprime y luego condena al pueblo por presuntos delitos que su aparato represor funda", afirma Conaie.

domingo, 21 de agosto de 2016

Chile - Concepción: Agosto Negro 22 al 28/8/2016


lapeste.org

– AGOSTO NEGRO – !Mes de Resistencia y Renovación!

“El espíritu de Agosto Negro corre a través de siglos de resistencia negra, indígena y multicultural. Es emblemático del espíritu de libertad. Es una chispa ardiendo lentamente en los corazones de un pueblo –corazones que anhelan la libertad”. Mumia Abu-Jamal, 2003

La tradición de Agosto Negro (Black August) nació en los años 70 para honrar a George Jackson, Jonathan Jackson, y otrxs compañerxs caídxs en una lucha revolucionaria dentro de las prisiones de California. Desde entonces, se ha extendido a otras partes del mundo con énfasis en la resistencia, la solidaridad, la unidad, la autonomía, la renovación espiritual y la autodeterminación de los pueblos. Siempre con la visión de apoyar a decenas de presos y presas políticos que han pasado tres, cuatro décadas o más en prisión, castigados por luchar por igualdad de derechos, por luchar contra la opresión, contra el racismo, y contra todo este sistema de dominación colonialista.

Caso Asier Guridi: Así practica el chavomadurismo la "solidaridad internacionalista"


Andrés Rodas

[Nota previa de El Libertario: Pese a que no compartimos la forma como este post omite señalar la responsabilidad gubernamental tanto en la situación de Asier Guridi como, en general en tantos otros ejemplos evidenciando que es pura hipocresía su publicitada y continua invocación a la solidaridad con las luchas de los pueblos del mundo. Para mas información sobre este caso, ver http://periodicoellibertario.blogspot.com/search/label/Asier%20Guridi.]

Asier Guridi Zaloña, revolucionario internacionalista vasco exiliado en Venezuela, lleva  3 años solicitando el status de Refugiado Político en la nación bolivariana.

La historia de vida de Asier es una de las tantas historias de dolor que ha sufrido y sufre el pueblo vasco. Desde muy temprana edad, Asier vio y sintió la represión hacia su nación, lo que lo lleva a adquirir un compromiso determinante en los movimientos sociales de su pueblo Oñati (Guipúzcoa)

Chile: Vientos de Libertad, una iniciativa feminista



Pandora 

“Vientos  de  Libertad” es como se llamó esta iniciativa, la cual fue una escuela feminista impulsada por la colectiva Qispiy Wayra, la idea surgió desde que se conformó la colectiva, donde se comenzaron a juntar por el tema del aborto, donde una compañera de ellas vino a dar una charla sobre esta temática, al ver que la metodología era muy expositiva, decidieron juntarla con la de educación popular, para así sacar el feminismo de la academia y hacer un trabajo de mujeres para mujeres,
abarcando distintas temáticas y no solo el aborto.

La fascinante historia detrás de las estatuas de Donald Trump desnudo



Strambotic
La policía de Nueva York retiró ayer la estatua de Donald Trump desnudo que surgió de la nada el pasado jueves y que ya se había convertido en un polo turístico de primer orden en la Gran Manzana. La justificación de la retirada por parte del ayuntamiento no puede ser más sarcástica:
“El Departamento de Parques de NYC se opone firmemente a cualquier erección no permitida en los parques de la ciudad, por pequeña que esta sea”.

La mención al tamaño minúsculo del miembro de Donald Trump no es baladí: la estatua de Central Park (y sus cuatro gemelas brotadas simultáneamente en San Francisco, Seattle, Cleveland y Los Ángeles) representa al candidato conservador con un micropene y sin pelotas. Se trata, cuenta el diario argentino Los Andes, de un homenaje al cuento de Christian Andersen, ‘El traje nuevo del Emperador’, que ha sido llevado a cabo por el grupo anarquista Indecline:

Maduro sigue con sus cuentos: Anuncia que ahora si van a terminar "elefante rojo" de Montalbán


[Nota previa de El Libertario: Para que la fanaticada chavomadurista no se queje que nunca publicamos la versión oficial, aquí reproducimos integra la nota informativa de la AVN, en la que Maduro promete solemnemente -¿cuántas veces van?- que ahora si el chavomadurismo finalizará está construcción que ha sido en Caracas un visible ejemplo de esa incapacidad de la que hay testimonios en todos los rincones de Venezuela. Por supuesto procuraremos también publicar las inevitables excusas futuras, para cuando veamos que la obra sigue la ruta del Plan Ferrocarrilero Nacional, de la Fabrica de Pañales Guayuco, del Metro Guatire-Guarenas, del Eje Orinoco-Apure, la Fábrica de Pulpa de Papel, el 2do. puente sobre el lago de Maracaibo y la limpieza del rio Guaire.]

sábado, 20 de agosto de 2016

Opinión: ¿Ecosocialismo? ¡Que va, extractivismo puro y duro!



Rubén Hernández

Con el proyecto del Arco Minero en ejecución es indudable que la destrucción medioambiental será tremenda en el estado Bolívar, Venezuela, y su repercusión será notable en otras partes de esta nación suramericana; aún así algunos voceros gubernamentales se han atrevido a señalar que la mega explotación de oro, diamantes, coltán, bauxita y otros minerales es ecológica en su concepción, que no perjudicará de forma importante el paisaje y sus recursos. ¡Vaya cinismo¡, sólo entendible por la ambición que despierta en algunos sujetos unos ingresos que, por cierto, serán igualmente insuficientes para solventar la grave crisis socioeconómica que afecta a Venezuela, específicamente a millones de pobres cada vez más pobres.

La "revolución cubana" y las ensoñaciones marchitadas



* Lo que sigue es parte de un texto más amplio, del mismo título y autor, que en versión completa ha sido editado como folleto y es accesible en http://starm1919.blogspot.com.es/2016/08/la-revolucion-cubana-y-la-ensonacion.html.

Octavio Alberola

Frente a la realidad de las "revoluciones socialistas" convertidas en vulgares Estados capitalistas, lo sorprendente es la extraordinaria fidelidad de la "Izquierda marxista" mundial a esos ensueños, pese a que todos ellos hayan acabado en el mismo fracaso revolucionario. Una extraordinaria pero también extraña e irracional fidelidad, pues ella se mantiene a pesar de las múltiples decepciones producidas a lo largo del último siglo y de las que se están produciendo en lo que va ya del siglo XXI allí donde se pretende liberar a los pueblos por la fuerza y no por ellos mismos.

Claro que en el seno de esta Izquierda hay marxistas lúcidos y honestos que denuncian -como lo hacemos los anarquistas- estas traiciones a las luchas emancipadoras. Marxistas que también se esfuerzan por comprender las causas que produjeron tales fiascos revolucionarios. Pero, desgraciadamente, son aún muchos los que en el mundo siguen creyendo en tales ensueños y en mantener una fidelidad ciega en las experiencias populistas, particularmente en las que están en curso en América Latina, por proclamarse éstas "socialistas", aunque ahora, ante la evidencia del fracaso del "socialismo" de Estado en Rusia y China, es el "socialismo del siglo XXI", inventado por el comandante Chávez, la referencia.

Chile: En la calle El Sol Ácrata # 32 - Editorial


Periódico El Sol Ácrata (Antofagasta) 

Edo. Anzoátegui: Indigenas kariña cierran vía El Tigre.Cantaura en protesta por falta de comida y agua


Diario El Tiempo (Puerto La Cruz)

Habitantes de la comunidad indígena Kashama, en el municipio Freites, protestaron para exigir el suministro de agua y la entrega de bolsas de comida

Habitantes de la comunidad indígena Kashama, en el municipio Freites, cerraron por el pasado viernes tres horas la vía nacional El Tigre-Cantaura, para exigir el suministro  de agua y la entrega de   bolsas de comida. La tranca se originó a la altura de la comunidad,  entre las  4:30   y 7:40 am, obstaculizando el paso de vehículos.   

Alexis Maita, uno de los vecinos, contó que desde hace dos meses y medio están sin el líquido potable y los niños son los más perjudicados. Precisó que tienen dos pozos, uno al que se le quemó la bomba y otro al que se le dañó el transformador.   

Japón: Del "harakiri" por honrar al militarismo feudal al "karoshi" por sumisión a la explotación capitalista


Blog El Miliciano

L@s japonés@s en algunas cosas son ejemplares. Sin embargo se han vuelto demasiado sumis@s y obedientes, y eso es un serio problema, porque la lealtad debe ser mutua, y darse cuenta que un@ sól@ corrupt@ en un alto cargo puede arruinar el esfuerzo de mil honrad@s. Las muertes por exceso de trabajo en el Japón han encendido de nuevo las alarmas y pese a los esfuerzos del Gobierno por disminuir los índices de mortalidad, muchos consideran que el problema radica principalmente en las políticas laborales. Por lo general, las empresas someten a sus trabajadores a excesivas horas de trabajo con bajos salarios, horas extras no remuneradas y en algunos casos abusan de su poder.

viernes, 19 de agosto de 2016

El delito y la pena: Un acercamiento desde la teoria anarquista



Leticia Vita

 1. Introducción

Uno de los debates más controvertidos de la teoría jurídica clásica y de la moderna es el de la entidad del delito y de la naturaleza de la pena. Definir lo que se entiende por delito y manifestar cuál es el carácter de la pena es una cuestión que va de la mano de la concepción misma del Estado. Es así que, mientras la tradición liberal clásica entiende al orden jurídico punitivo en consonancia con la existencia de un Estado funcional al mantenimiento de cierto “orden” social, la tradición anarquista concebirá a la normativa coercitiva del derecho penal como una de las manifestaciones más nefastas del Estado y destinada a desaparecer con él. Más aún, para los anarquistas el ordenamiento penal no hace otra cosa que incorporar a la vida social una instancia de ruptura de la dignidad humana y des-solidarización mayor. La represión policial y judicial genera en la sociedad males mayores que los causados por el delito, y es a causa de sus efectos, generadora de grandes injusticias y de opresión [1].

Video-entrevista a anarquistas cubanos (2 vídeos)


Mundo Periférico

En estos videos se reproduce un documentl con una larga entrevista a integrantes del Observatório Crítico de Cuba y el Taller Libertario Alfonso López, grupo de cuño anarquista con una visió específica sobre la realidad política y social de este país. La entrevista realizada a mediados de 2015 retrata un momento especial para la isla: el proceso de apertura con los Estados Unidos y tambié los cambios políticos culturales, tales como la difusión de internet y el avance de la economia "mixta". En este bloque, los entrevistados discutem el actual momento político de Cuba: la relación con los Estados unidos, derechos civiles, militancia política.

El proyecto "Mundo Periférico" es una iniciativa independiente, y en razón de eso enfrentamos algunos desafios de producción. Contamos con la colaboración de quienes se interesen en poder ampliar aún más la difusión de nuestro vídeo, por eso estamos solicitando ayuda respecto al "subtitulado" y "traducción" de este material. Creemos que con el esfuerzo colectivo podremos superar los obstáculos financieros en lo que compete a divulgación de material independiente en internet.

México: IV Encuentro de Reflexiones Anarquistas


U$A: Grupo anarquista instala estatuas de Donald Trump desnudo en 5 ciudades



Agencias

 El grupo anarquista Indecline ha instalado una serie de estatuas en las que se caracteriza al candidato republicano a la presidencia de los Estados Unidos, Donald Trump, desnudo y sin testículos.

La representación apareció de forma simultánea en la noche del jueves en las ciudades de Nueva York, San Francisco, Los Ángeles,  Cleveland y Seattle. Ha sido bautizada bajo el nombre 'The Emperor Has No Balls' (El emperador no tiene pelotas). Todas las estatuas ya han sido retiradas durante la mañana del viernes.

Edo. Bolívar: Policías estadales lideran lista de funcionarios implicados en hechos delictivos


Pableysa Ostos (Correo del Caroní)

No es la primera vez que funcionarios del Grupo Antiextorsión y Secuestro (GAES) van a una sede policial para detener a efectivos implicados en algún delito. Hace cinco meses llegaron a Patrulleros de Caroní, la Policía municipal de Ciudad Guayana con un fiscal para aprehender a seis uniformados señalados en un caso de extorsión.

Al revisar el libro de novedades, los implicados no apuntaron la detención de tres sujetos que capturaron en un allanamiento en una casa de la urbanización Manoa, en San Félix. Les exigían a los parientes de los detenidos 400 gramas de oro para ponerlos en libertad. Para ese entonces los funcionarios del GAES detuvieron a Urabac Córdoba Hirossky, José Gómez Palomo, Carlos Andarcia Amarista y Orlando Ortega Gaspoil. Y horas más tarde a Daniel Suárez Cotua y Dalwin Villalba Pereira, todos funcionario de Patrulleros de Caroní; así como a un civil identificado como Rafael Perales. Durante esas aprehensiones no hubo tiros, golpes, ni insultos, a diferencia del martes 9 de agosto cuando castrenses llegaron a la Comisaría Simón Bolívar, en San Félix, para proceder con un caso de extorsión dentro de la sede policial.

Opinión: Militarismo y Arco Minero: el camino minado al revocatorio



Antulio Rosales

Uno de los más reconocidos intelectuales de izquierda en Venezuela, Edgardo Lander, en junio pasado analizaba la crisis que vive el país y la peligrosa actitud del Consejo Nacional Electoral (CNE) y el gobierno nacional frente a la solicitud de un Referendo Revocatorio. Decía Lander “Desde un punto de vista constitucional, sería tan grave que el gobierno impidiese la realización de un referendo revocatorio que haya cumplido con todos los requisitos legalmente establecidos, como lo sería impedir la realización de una elección para mantenerse en el poder. Por ello, si el gobierno, en forma ilegítima, bloquease la realización del referendo revocatorio en el año 2016, estaría rompiendo el hilo constitucional”.

Los juegos de la competencia


Gustavo Godoy

Existe una tendencia predominante en el mundo de hoy que considera que el único camino hacia el bienestar es el competir contra los demás. Aceptamos el paradigma que la vida consiste en pensar que nuestro valor personal está estrechamente ligado a nuestras victorias en el campo de la competencia. Eres un ganador o eres un perdedor. No se trata de lo que eres capaz de lograr sino de superar a los otros. Es algo relativo, comparativo. No es sobre la meta. Es sobre la posición con relación a los demás competidores.  

jueves, 18 de agosto de 2016

Federación Médica Venezolana: Protestaremos cuanto sea necesario por la salud del país



Diario El Nacional

El presidente de la Federación Médica Venezolana, Douglas León Natera, señaló que los profesionales de la salud han llegado a tomar medidas extremas para exigir su derecho a trabajar debidamente. “Vamos a hacer las manifestaciones que debamos para constitucionalmente exigir nuestro derecho a la salud”, indicó.

Perú: Volver y re-volver a González Prada


Christian Elguera

 En 1936 la editorial Ercilla publicó una de las “armas” de Manuel González Prada titulada Anarquía. De poca visibilidad en los anaqueles esta ara quedó silenciada, perdiéndose así una de las facetas más inquietantes del pensamiento gonzalespradiano. En este sentido Colmena editores ha tenido el acierto de volver, “revolver” ese escrito y  cargar la beligerancia en estos días acomodaticios.  En este libro González Prada acontece, llega con el filo de las ideas-fuerza, da la visión como ofrenda; tiembla la pradera, ¿pero se llega a incendiar? Ahí está el semillero, en medio de palabras que el autor hubiera preferido que identifiquemos con “el palo, el hierro o el plomo”.

Anarcofeminismo en Argentina: El periódico "Nuestra Tribuna" 1923-1925


Laura Catena y Velia Luparello

* Párrafos extraidos del artículo "Anarquismo y la emancipación de la mujer...", que en versión completa está disponible en https://anarkobiblioteka3.files.wordpress.com/2016/08/anarquismo_y_emancipacic3b3n_de_la_mujer_-_laura_catena_y_velia_sabrina_luparello.pdf.]

Resumen

El presente trabajo se propone analizar el periódico “Nuestra Tribuna”, escrito por mujeres anarquistas entre 1922 y 1925 en Argentina. Centrándonos en el concepto de
“emancipación de la mujer” consideramos cuatro ejes de análisis: la educación racionalista, la maternidad y el rol social de la mujer, la religión y el matrimonio en contraposición al “amor libre” y la relación entre anarquismo y feminismo. Nos proponemos demostrar que las mujeres de “Nuestra Tribuna” realizaron una importante labor de difusión de las ideas anarquistas respecto a la emancipación de la mujer, diferenciándose del feminismo.

Cárceles de agua: historia y consecuencias del cautiverio de mamíferos marinos


Periódico Todo por Hacer

El 18 de noviembre de 1961, Wanda apareció débil y desorientada en la bahía de Newport (California). Varios hombres la estuvieron acosando durante todo el día. Ella luchó con todas sus fuerzas, y hasta en tres ocasiones consiguió burlarles, pero finalmente fue secuestrada. La llevaron a Los Ángeles y la encerraron en un pequeño recinto. No pudo soportar que le robaran su libertad, así que pasó dos días golpeándose contra las paredes hasta provocar su propia muerte. Wanda fue la primera orca de la historia capturada para ser exhibida en un acuario. El equipo del parque, Marineland of the Pacific, reconoció que la causa de su muerte fue el suicidio.

miércoles, 17 de agosto de 2016

Opinión: El régimen en su laberinto


J.R. López Padrino

La magnitud de la crisis económica que afecta al país es extremadamente grave. Padecemos la inflación más alta del mundo, un déficit fiscal de dos dígitos, una caída estrepitosa del aparato productivo nacional, el riesgo país a la inversión internacional más alto del globo, una caída alarmante del PIB, una sistemática caída de las reservas internacionales y una espantosa escasez de alimentos y medicinas. A ello se le suma el desmantelamiento operativo y ruina de PDVSA (deuda aumentó de 3 a 43 millardos de dólares), la inmensa hipoteca del país contraída con el gigante asiático y la Rusia imperial y el desmantelamiento del Estado democrático burgués y su sustitución por un Estado paria, forajido narco-complaciente. Crisis económica que no es de nueva data y cuya génesis se remonta a los días del comandante insepulto, quien gracias a la bonanza petrolera pudo maquillar la situación y “correr la arruga” circunstancialmente. Desastre el cual ha sido profundizado por el iletrado Maduro ante el agotamiento del modelo rentista bolivariano.

Brasil: Mirada anarquista a la cotidianidad olímpica



Flecheira Libertária

¡Medalla de Bronce!

en mayo del año pasado, un gimnasta posreo un video en su cuenta de Snapchat humillando a un colega negro de la selección brasileña. en el video comparaba el color de la piel del negro a la pantalla rota de un célular o a una bolsa de basura. En ese momento, la CBG (Federación Brasileña de Gimnasia) suspendió a algunos atletas durante 30 días y prohibió al negro comentar publicamente sobre el caso. Ese gimnasta negro -6 veces campeón brasileño y campeón del mundo en 2015- no fue convocado para los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro. Su colega racista si lo fue, alcanzando el tercer lugar en la competición masculina en solitario. Después de ganar la medalla, los medios masivos de difusión elogiaron la "reaparición" del atleta. Su entrenador, con el fin de apaciguar la situación, dijo: "No hay que volver sobre algo malo (...) fue probada en el juicio que se trataba de una broma." Los atletas entrenan juntos en un club de élite en São Paulo, donde se exige a las niñeras negras llevar ropas blancas, para no confundirse con los socios; y las empleadas negras o "casi negras de tan pobres", están obligados a abrir sus bolsos al final del día "para que otro empleado negro o casi negro se asegure que nada fue robado". En el club, además de gimnasia, los atletas practican su racismo. El efecto es el siguiente: el atleta sargento blanco humilla al negro, que permanece en silencio.

La destrucción del Arco Minero y el cuento del "ecosocialismo"



Rubén Hernández

No hay minería ecológica, con bajo impacto medioambiental, salvo la artesanal en la que la extracción es limitada. En este sentido el Gobierno del seudoizquierdista Nicolás Maduro miente al pueblo venezolano, al asegurar que la mega explotación de más de 100.000 kilómetros cuadrados en el estado Bolívar, para extraer oro, diamantes, coltán, bauxita y otros minerales, no tendrá importantes consecuencias adversas para el paisaje y sus diversos componentesgeohumanos. De hecho, la destrucción será irreversible en poco tiempo, y serán notablemente afectados los cursos de agua, el suelo, los bosques, la fauna y los pobladores locales, en especial los indígenas, que residen por decenas de miles en la zona:

México: IV Feria del libro anarquista Guadalajara 2016


Ruta a la Libertad / Centro Social Ruptura

La praxis anárquica desde siempre ha recurrido a la impresión de folletos, periódicos, libros para difundir sus elaboraciones teóricas y prácticas. Se han impreso cantidades enormes de material literario, ya no solo de ideas políticas, sino y eso es lo importante, de novelas, de cuentos, poesías, etcétera; que despliegan de una o u otra forma la agitación revolucionaria de los sujetos.

Desde sus inicios la creación de ateneos, librerías, bibliotecas e incluso escuelas fueron fundamentales para  pensar el mundo que nos contiene y las barbaridades que en él se llevan a cabo, es pues fundamental para el anarquismo revindicar el estudio y la difusión de su crítica y de su teoría las cuales convergen en la práctica de sus militantes y que reflejan el mundo nuevo en el que queremos vivir, necesario para pensar y crear desde este tiempo en el que nos toca ahora luchar.

Para lograr tal propósito quienes nos enunciamos desde la práctica anárquica consideramos de suma importancia la difusión de nuestro pensamiento y hacer visibles todas la vertientes que en el desembocan, por ello de nueva cuenta algunos colectivos e individuos nos decidimos por organizar una vez más la feria del libro anarquista en Guadalajara, la cual se plantea no sólo como un momento de comercio literario, sino como un espacio de discusión, vinculaciòn, encuentro y convivencia. Todo ello sin dejar de lado la crisis que se vive hoy en día y que desde el anarquismo pensamos es necesario plantarle cara, no solo solidarizándonos con las luchas sino, y esto es importante, seguir analizando, criticando y fomentando practicas autogestivas en las que nos reapropiemos de cada momento de nuestra vida.

De cómo l@s anarquistas aprendemos a caer



Acratosaurio rex

A mí, personalmente, me pone muy nervioso esa frase vacía que escucho a veces, de que debemos conocer de los errores del pasado para no repetirlos. Es una consigna penosa. De mierda (1). Yo lo veo así: la protesta social, o como cuernos lo quieras llamar, se desenvuelve en un entorno que es la estructura de la sociedad. Ahora bien, tú eres anarquista, quieres barrer esa estructura, por lo cual entras en conflicto. Este conflicto padece siempre una contradicción interna, entre tus grandes objetivos revolucionarios, y el limitado objetivo reformista de la protesta.

También me resulta evidente, que uno no puede cruzarse de brazos contemplando las nubes mientras las cosas pasan alrededor, esperando que estalle la Revolución Social que elimine las injusticias. Hay que intervenir.

martes, 16 de agosto de 2016

Opinión: Sobre el acuerdo del gobierno venezolano con la Gold Reserve


Edgardo Lander

En el preámbulo de la Constitución de 1999, Venezuela es definida como una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural. De acuerdo al Artículo 62 de dicho texto:
- Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente en los asuntos públicos, directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas.
- La participación del pueblo en la formación, ejecución y control de la gestión pública es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligación del Estado y deber de la sociedad facilitar la generación de las condiciones más favorables para su práctica.

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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